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Últimamente proliferan las “intervenciones urbanas”, el arte que sale a la calle y que conquista espacios. En Alicante se ha llamado “In Urbe” y en Sant Joan han elegido el nombre de “Ubica”. En ambos casos hay mucho de qué aprender.

La semana pasada recordaba Andrés Leal en unos de sus Días Felices las principales características del certamen callejero alicantino: “In Urbe quiere ser una manifestación artística vinculada al espacio urbano de la ciudad de Alicante. Se manifiesta, exclusivamente, alrededor de los lugares que se dan en ella: calles, plazas, pasajes; en sus límites con el exterior, ventanas, hornacinas, suelo”.

Gracias a esas bases el casco urbano de Alicante se ha llenado de golpes de color, como los paraguas colgantes frente al edificio del Sindic de Greuges, o mensajes más reivindicativos, como el juego sobre la inmigración que ocupó parte de la Explanada. Sin embargo a mi ese “exclusivamente” de las bases me pareció un cortafuegos innecesario. Más ahora que he visto lo de Sant Joan.

Ubica es el certamen de la población vecina y en ella hay suficiente elementos diferenciadores a tener en cuenta: existe un comisario, un coordinador, de refuerza la actividad, además de unas normas mucho más invasivas. Se puede intervenir en el interior de los locales comerciales que lo permitan, se pueden realizar obras efímeras –performances- que utilicen el espacio urbano pero no se fijen para siempre en el.

De ahí que el resultado sea mucho más estimulante. Una peluquería se ha convertido en una extraña galería expositiva en la que cuelgan imágenes de la clientela con bigudíes, cera en el mostacho y mechas en la melena. Todo ello mezclado con menciones clásicas al eterno ideal de belleza. Por otro lado la Casa de Cultura se ha convertido en el lugar receptor de un Engendro Colectivo.

De eso precisamente quiero hablarles. El grupo que se llama así ha realizado un proyecto denominado “Turismo local”, una guía para foráneos en la que no sólo se señalan los principales hitos arquitectónicos, si no aquello que de verdad merece conocerse de un lugar.

Durante dos meses se han dedicado a recopilar historias y entrevistas, han preguntado a muchos y han establecido un mapa de zonas desaparecidas, otras que albergan leyendas urbanas u olores y sensaciones características. También han situado el lugar de historias populares o la existencia de personajes emblemáticos.

Es como si una guía de Villena informara de dónde vive Soli, cuales han sido las mejores proezas de Saborit o levantara un hito al desaparecido Tío Frasquito. Una especie de itinerario turístico que no sólo recogiera el emplazamiento del Castillo, Santa María y Santiago, sino también el de Casa Juanita o ese descampado cerca del Ruperto Chapí en el que los coches aparcan de noche, se menean y sus cristales aparecen empañados.

Una guía sentimental, no siempre agradable, muchas veces canalla, pero que nos habla de lo que somos y hemos querido aparentar ser, una presentación de Villena más allá de eso de “gentes de amable carácter”, cosa que además de tópica no suele ser verdad. Por eso me ha gustado tanto el Engendro Colectivo, por eso les animo a que lo visiten.

Oigan, que ya está todo claro: Educación para la Ciudadanía se dará capada, en inglés y con exámenes en la lengua universal (castellana, catalana o inglesa) que más se le antoje al centro educativo. Y a mi todo esto me parece de lo más útil.

Font de Mora, a.k.a. Fountain of Moor Women, en cuenta de preocuparse de los barracones que jalonan la geografía escolar valenciana o vigilar la correcta integración de estudiantes de origen extranjero en esos colegios que se pagan con dinero público y permiten ganancias privadas, a.k.a. Concerted Schools, anda emperrado en que no, que no hace falta una ciudadanía educada por mucho que ese sea justo su trabajo.

Una vez que le han dicho en el Juzgado que no cuela eso de aprobar la asignatura con unos homeworks, normalmente copypasteados entre Google y el Rincón del Vago, Font de Mora contraataca con el libro paniaguado y neutralísimo que siempre había soñado. Al parecer, el de la Generalitat es un texto aguachirlao que obvia la diferencia entre sexos, no aborda la homofobia y orilla la violencia de género.

Por el contrario, según cuenta Información, el temario se explaya a la hora de tratar los conflictos en el mundo y amplía contenidos en este sentido hacia el terrorismo, los estados fallidos, el fanatismo religioso y el nacionalismo. Se echa en falta un tema sobre el ácido bórico, aunque quizás se ha reservado para el libro de Química.

Lo que no ha cambiado en el intento, prontamente consumado, de torpedear una ley Estatal es la idea torticera de impartirla en la lengua de Shakespeare y Emilio Botín. Nuestros mancebos podrán conocer en el idioma de los negocios como papa y mamá, unidos en matrimonio, obtienen hermosos frutos de amor. Lo de la semillita empujada por papá se dejará para otras asignaturas o para la serie “Cuéntame”, rutilante propuesta del Consell que, recordemos, deberá ser traducida a fin de escuchar eso de “spaniards, Franco is dead”.

Dicen los del Consell que tanto empeño en pillársela con papel de fumar se motiva en “evitar herir susceptibilidades” y que la nueva manera es “la forma europea, civilizada y coherente de tratar la materia”. Es así como los infantes se librarán de conocer y dialogar sobre esos hombres y mujeres que se quieren mutuamente o porqué en Navidad a la compi le ha tocado una muñeca y al nene un avión.

Eso sí, en ese estupendo empeño, Font de Mora y adláteres fallan por un flanco: en la escuela mantendrán “neutra” a la chiquillería, pero en cuanto pisen la calle lo que hayan cultivado de ciudadanía quedará cojo y, por el contrario, lo que hayan aprendido de inglés les va a venir de perlas para la tele y el internet.

La canallesca no oirá determinadas cosas en el aula pero que sepa el señor conseller que con el nuevo idioma se abre un peligroso abanico de posibilidades: Google sólo ofrece 111 millones de webs con la palabra “sexo”, frente a 782 millones por “sex”. Gay sólo llega a 376, demasiados dirá Alejandro Font de Mora, frente a los exiguos 20.600.000 que te sale con “homosexual”.

Seguramente el conseller, tan preocupado por las susceptibilidades, esté preparando otra genial idea para el problema que se aviene. Yo se la aventuro: EpC se dará en chino o, más bien, se hará como en China.

Publicado en Villena.net el 4 de agosto de 2008

Este viernes en Elche hay cena con Leire. Aunque no vaya Joan Lerma, que ya ha dicho que prefiere seguir de vacaciones, lo cierto es que el ágape tendrá poco de íntimo: 1.500 personas están convocadas al encuentro en el que se pretende orientar el rumbo de las naves del socialismo valenciano.

Dice Leire Pajín que somos compañeros de generación todos aquellos que nacimos entre la muerte del dictador y la victoria socialista de 1982. Dice que tenemos mucho en común aquellos que crecimos en tiempos de cambio hacia la prosperidad económica y social, todos aquellos que transitamos los años de ganancia de derechos y dineros. Leire lo define así: “somos la generación de La Bola de Cristal”, queriendo recordar con cariño aquel programa dirigido por Lolo Rico, aunque quizás no rememore certeramente lo que en él pasaba.

En La Bola de Cristal –recuerda Santiago Alba, uno de sus guionistas,– “se hacían campañas a favor de la lectura y de la amistad, pero por eso mismo también contra los bancos, cuya potencia destructiva se encarnaba en la famosa ‘Caja de Ahogos y Tensiones’. La Bola de Cristal clamaba por un mundo nuevo tras 40 años de franquismo, pero por eso mismo no dejó nunca de satirizar las políticas del PSOE. La jocunda bruja Avería, cruce fantástico de Santiago Carrillo y José María Cuevas, fundió y gripó con su rayo a toda clase de inocentes bajo las figuras más variadas: militar, mafiosa, funcionaria, reina, incluso Dios”.

Según Alba, “puede decirse que La Bola de Cristal era un panfleto y que adoctrinaba en el odio de clases, pero por eso mismo nadie podrá decir que era el camino más rápido y seguro hacia las Juventudes Socialistas. Casi todo en el mitificado y olvidado programa de TV estaba orientado a denunciar a ese PSOE que había recibido y malversado el mayor capital político de izquierdas de la posguerra europea; el PSOE monárquico que seguía acariciando a la Iglesia; el PSOE de la OTAN que mantuvo las bases estadounidenses; el PSOE de la reconversión industrial y la reforma laboral; el PSOE que estableció relaciones con Israel y traicionó al pueblo saharaui; el PSOE de la escuela concertada y la desmovilización juvenil; el PSOE de las privatizaciones y la corrupción; el PSOE que destruyó la televisión pública; el PSOE de la Ley de Extranjería y la rendición sindical…”.

Veinte años después de todo aquello Leire, como Secretaria de Organización del PSOE, se encuentra en una situación inmejorable para sacar de su larga letanía al PSPV, ese partido que lleva década y media sin plantear una alternativa válida frente a la hegemónica derecha valenciana. Por eso Leire insiste en que la solución viene por el lado contrario del de las huestes de Camps y Zaplana: “nosotros somos un partido progresista y de izquierdas mientras otros se empeñan continuamente en ir al centro y nunca lo encuentran”.

Sin embargo la ponencia que se pretende presentar al Congreso Autonómico se interesa por disputar el espacio que hoy disfruta el PP moderando el discurso socialista, bordeando cuestiones espinosas como la privatización de la sanidad y la educación e incluso renunciando a las siglas históricas del PSPV, trocando ese País Valencià por el neutral Comunitat Valenciana, como si ese fuera alguno de sus problemas.

Ya han pasado los tiempos en los que Leire y sus compañeros de generación podíamos discutir estas cosas en las terrazas de Alicante, es por eso que seguiré con gran interés el discurso que Leire dará en el encuentro que se ha denominado “Tod@s con Leire”. Imagino que nuestra amiga no se arrancará con un guiño generacional colando entre sus palabras un “¡Viva el mal, viva el capital!” pero, al menos, me conformaré con que la nave que quiere capitanear apunte un tanto a la siniestra. Será entonces cuando comprenda aliviado que el “¡a trabajar y a consumir!” era una simple evocación a la Bruja Avería.

Villenerias en Villena.net, 2 de agosto de 2008.